第25课 《周亚夫军细柳》教案、教学设计 【学习目标】 1.了解司马迁及《史记》,积累文言词,疏通文意,感知内容。 2.学习对比、衬托等刻画人物的方法,体会富有表现力的语言。 3.理解人物形象,感受人物精神,学习周亚夫忠于职守的品质。 【重点难点】 1.学会运用对比、衬托来塑造人物形象的方法,体会文章简练而富有表现力的语言。 2.理解人物形象,学习周亚夫忠于职守、不卑不亢的精神。 【课时安排】 2课时。 【学习过程】 第一课时 一、激趣导入 《诗经•北山》中有这样一句话:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。皇帝位高权重,金口玉言,但是有位将军却不害怕他,汉文帝时期,有位将军把汉文帝二度拒之门外,不行跪拜大礼,只行军礼,但是汉文帝却把他称之为“真将军”,这个人就是汉代名将周亚夫。 这一节我们就学习这篇课文《周亚夫军细柳》,跟随史学家司马迁,去了解周亚夫将军的历史故事。 二、知识简介 1.文题解读 周亚夫军细柳 周亚夫:(人名)(?-前143),西汉时期名将,汉族,沛县(今属江苏)人。他是名将绛侯周勃的次子,封条侯。纵观周亚夫的一生,他干了两件辉煌的大事:一是驻军细柳,严于治军,为保卫国都长安免遭匈奴铁骑的践踏而做出了贡献;二是指挥平定七国之乱,粉碎了诸侯王企图分裂和割据的阴谋,维护了统一安定的政治局面。周亚夫为巩固西汉王朝的统治立下了汗马功劳。 军:驻军、驻扎。 细柳:(地名)在今陕西咸阳西南,渭河北岸。 题意:周亚夫驻军细柳营 2.背景简介 汉文帝即位后,跟匈奴贵族继续采取“和亲”的政策,双方没有发生大规模的战争。但是后来匈奴的单于听信了汉朝奸细的挑拨,跟汉朝绝了交。公元前158年,匈奴单于起兵六万,袭扰上郡和云中,杀了不少百姓,抢掠了不少财物。为了加强防卫,汉文帝委派刘礼、徐厉、周亚夫三位将军分别驻扎在霸上、棘门、细柳。这三处地方离长安较近,汉文帝就到这三个地方慰问军队。本文就是汉文帝劳军的纪实。 3.作者简介 司马迁(约前145-约前90),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城)人,西汉伟大的历史学家和文学家。38岁任太史令,汉武帝太初元年,司马迁开始写作《史记》。47岁的司马迁因替兵败投降匈奴的汉将李陵辩护,触怒了汉武帝,下狱受宫刑。他出狱后忍辱含垢,终于完成了这部巨著。司马迁的著作,除《史记》外,今仅存《悲士不遇赋》和《报任安书》。 4.作品简介 《史记》是我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》或《太史公记》,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作。记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事,展示了广阔的社会生活画卷,描绘了栩栩如生的历史人物形象,表现了司马迁的进步历史观。鲁迅称它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。全书一百三十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。它与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 史书常见体例: 纪传体:以为人物立传记的形式记叙历史。如《史记》。 编年体:以时间为中心,按年、月、日的顺序记载史事。如《左传》《资治通鉴》。 国别体:以国(诸侯国)为单位,分别记叙历史事件。如《国语》《战国策》。 《史记》体例: “本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩; “表”用表格来简列世系、人物和史事; “书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容; “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹; “列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 历代名家评论: 三、活动一:读故事之韵 1.听读课文(播放朗读,注意字音、停顿) 2.朗读指导 (1)读准下列加点字注音 为将军(wéi) 祝兹侯徐厉(zī) 军棘门(jí) 军士吏被甲(pī) 彀弓弩(ɡòu) (nǔ) 天子之诏(zhào) 按辔徐行(pèi) 军中不得驱驰(qū) 持兵揖曰(yī) 介胄之士(zhòu) 使人称谢(chēng) 嗟乎(jiē) 固可袭而虏也(lǔ) 曩者霸上(năng) 可得而犯邪(yé) (2)用“/”标注下面句子的停顿。 (1)乃/以宗正刘礼/为将军。 (2)已而/之/细柳军。 (3)锐/兵刃,彀/弓弩。 (4)军中/闻将军令,不闻/天子之诏。 (5)于是/上乃使使/持节诏将军。 (6)壁门士吏/谓从属车骑/曰。 (7)介胄之士/不拜,请/以军礼见。 (8)至于/亚夫,可得/而犯邪? 3.朗读展示 文帝之后/六年,匈奴/大入边。乃/以宗正刘礼/为[wéi]将军,军/霸上;祝兹[zī]侯徐厉/为将军,军/棘[jí]门;以/河内守亚夫/为将军,军/细柳:以/备胡。 上/自劳军。至/霸上/及/棘门军,直/驰入,将以下/骑送迎。已而/之/细柳军,军士吏/被[pī]甲,锐/兵刃,彀[ɡòu]/弓弩[nǔ] ,持满。天子/先驱至,不得入。先驱/曰: “天子/且至!”军门都尉曰:“将军/令曰:‘军中/闻将军令,不闻/天子之诏[zhào]’。”居/无何,上至,又不得入。于是/上乃使使/持节诏将军:“吾欲/入劳军。”亚夫/乃/传言开壁门。壁门士吏/谓从属车骑/曰:“将军约,军中/不得驱驰。”于是/天子/乃/按辔[pèi]徐行。至营,将军亚夫/持兵揖[yī]曰:“介胄[zhòu]之士/不拜,请/以军礼见。”天子/为动,改容/式车。使人/称[chēng]谢:“皇帝/敬劳将军。”成礼/而去。 既出/军门,群臣/皆惊。文帝曰:“嗟[jiē]乎,此/真将军矣!曩[năng]者/霸上、棘门军,若/儿戏耳,其将/固可袭而虏[lǔ]也。至于/亚夫,可得/而犯邪[yé]?”称善者/久之。 四、活动二:译故事之意 小组讨论,疏通文意,翻译词句。 附全文译文: 汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷任命宗正官刘礼为将军,驻军在霸上,祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;任命河内郡郡守周亚夫为将军,驻军在细柳:以防备匈奴侵扰。 文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驰入,将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营,军中官兵都穿戴盔甲,刀出鞘,张开弓弩并拉满。文帝的先行引导人员到了营门前,不能进入。先导人员说: “皇上即将驾到!”守卫军营的将官回答: “将军有命令说‘军中只听从将军的命令,不听从天子的诏令’。”过了不久,文帝驾到,也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军: “我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说: “将军规定,军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马,缓缓前行。到了主帅所在的营帐,将军周亚夫手执兵器拱手行礼,说: “披甲戴盔的将士不行跪拜大礼,请允许我以军礼参见(陛下)。”文帝被他感动,表情变得严肃庄重,扶着车前横木俯下身子表示敬意,并派人向周亚夫致意说: “皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 出了细柳军营的大门后,群臣都感到惊诧。文帝说: “啊,这才是真正的将军啊!先前霸上、棘门的驻军,简直就像儿戏一样,他们的将军是一定可以被偷袭并被俘虏的。至于周亚夫,哪里是能够侵犯的呢?”称赞了周亚夫很久。 五、总结归纳 1.通假字 军士吏被甲 同“披”,穿着。 改容式车 同“轼”,车前横木,这里作动词,指扶轼。 2.一词多义 劳 上自劳军(慰劳) 劳其筋骨(使……劳累) 居 居无何(经过) 居天下之广居(居住) 军 军霸上(动词,驻军、驻扎) 上自劳军(名词,军队) 军中不得驱驰(名词,军营) 之 已而之细柳军(动词,到、往)不闻天子之诏(助词,的) 称善者久之(音节助词,无实义) 3.词类活用 介胄之士不拜 名词作动词,披甲戴盔 改容式车 同“轼”,车前横木,这里作动词,指扶轼。 4.古今异义
六、布置作业 1.识记司马迁及《史记》相关常识。 2.识记文重点词词、句子的意思。 第二课时 一、检查导入 1.翻译词句 上自劳军(慰劳) 已而之细柳军(不久) 军士吏被甲(同“披”,穿着) 不闻天子之诏(皇帝发布的命令) 介胄之士不拜(名词作动词,披甲戴盔) 改容式车(同“轼”,车前横木,这里作动词,指扶轼。) 使人称谢(向人致意,表示问候) 曩者霸上(先前) 于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。” 于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军: “我要入营慰劳军队。” 将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。” 将军周亚夫手执兵器拱手行礼,说: “披甲戴盔的将士不行跪拜大礼,请允许我以军礼参见(陛下)。” 2.导入新课 绝句 胡曾【唐】 文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。 辕门不峻将军令,今日争知细柳营。 这首七言绝句描写了一个历史典故,这个典故发生在细柳,主人公一个是汉文帝,一个是条侯,他们之间又发生了怎样的故事呢?今天,我们一起穿越回汉文帝后元六年,看看在细柳营到底发生了什么故事? 二、活动一:知故事之奇 1.复述故事 选择用周亚夫或文帝的口吻,简单复述故事。 亚夫身份:匈奴入侵,臣驻军在细柳营,有一天皇帝突然来慰问军队,守卫军营的将官没有让其进入,只到拿了天子的符节告诉我,臣才传令打开军营大门。我手执兵器拱手行礼,见到皇上说: “披甲戴盔的将士不行跪拜大礼,请允许我以军礼参见(陛下)。”皇帝派人向臣致意说: “皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 文帝身份:匈奴入侵,朕去慰问军营,在周亚夫所在的细柳军营看到了与其他军营不一样的地方,虽然朕进细柳军营不太顺利,但对亚夫将军却有着极大的夸奖。 2.划分场景 假如把这个故事排成微电影,需要几个场景?试给每个场景起一个名字。 明确: 场景1:三军驻地备胡。 场景2:文帝细柳劳军。 场景3:文帝称赞亚夫。 这三个场景中,你觉得应该在哪个场景上下大工夫? 明确: 场景2:文帝细柳劳军 3.故事之奇 “奇”是《史记》的基本艺术特色,其事奇而信,其文奇而雄,这种艺术特色,在周亚夫军细柳一节文字中,得到充分的印证。 阅读课文,思考:文帝到细柳营劳军遇到的一系列奇事是什么? 文帝细柳劳军,遇到的奇事“奇”在 。 明确: 一奇:天子先驱至,不得入。(天子先驱被拒门外。) 二奇:先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”(先驱传天子将至,又被拒。) 三奇:“上至,又不得入。”(天子亲至却仍不得入。) 四奇:壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。(皇帝需遵循将军所定军中规矩按辔徐行。) 五奇:将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”(周亚夫严守军规,以军礼见皇帝。) 六奇:天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”(皇帝不但不怪罪周亚夫反而为之感动,并“改容式车”“使人称谢”)。 三、活动二:探人物之真 过渡:汉文帝是如何评价周亚夫的? 明确: 嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪? 1.将军之真 周亚夫究竟“真”在何处?请按照顺序找出来。(提示:聚焦第二段,可从从汉文帝、军营士官、周亚夫等角度,把他们眼中的真将军描绘出来。) 明确: “军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。”——军营士官常备不懈,严阵以待。军队训练有素,周亚夫治军有方。 “天子先驱至,不得入。”“上至,又不得入。”“亚夫乃传 言开壁门。”“将军约,军中不得驱驰。”——天子将至,从军营士官“不得”中可见细柳军军纪严明,令行禁止。 “将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”——周亚夫没有因皇帝来就改变态度,而是刚正不阿,忠于职守。 【补充资料】 揖:古代的拱手礼。古代军礼 ,右手握拳,左手四指并拢自然覆于右拳上。 拜:古代的跪拜礼。双手及地,磕头,表示最高崇敬。古人认为,不跪不叫拜。 小结:“真”将军 治军有方、军纪严明、刚正不阿、忠于职守、不卑不亢、有礼有节 2.天子之真 周亚夫的“真”离不开汉文帝的“真”,你觉得汉文帝的“真”体现在哪里? 请以“ (原文+具体表现) ,汉文帝真在 ”的格式回答。 明确:贤君圣明,知人善用,深明大义 是啊,千里马常有,而伯乐不常有。幸亏是汉文帝,如果是桀、纣王一类的暴君,等待周亚夫的可能就只有一个字? ——斩! 劳军结束,天子成礼而去,他在群臣面前对周亚夫的称赞,周亚夫自是听不到的。但我想,望着文帝离去的背影,望着他们离去的车队,周亚夫对这位天子一定也有感叹。他会怎么说? 嗟乎,此真天子矣! 小结:有这样的真天子才有这样的真将军,有这样的真将军才有这样的真天子,才成就了一个王朝,一个时代,一种民族魂。 过渡:周亚夫这个真将军的形象深入人心,那么作者是如何将人物塑造的如此成功呢? 四、活动三:赏写法之妙 整篇文章直接写周亚夫就只有“将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”这一个动作一句话,那么司马迁是怎么写出他们的“真”的呢? 1.对比 (1)主帅性格的对比: 霸上、棘门:将以下骑送迎。 ——阿谀奉承、趋炎附势 细柳:将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。” ——刚正不阿、恪尽职守 (2)战前情势的对比: 霸上、棘门:直驰入。 ——军规松垮,守备松懈。 细柳:军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。 ——军容严整,戒备森严,严阵以待。 不得入。不闻天子之诏。又不得入。军中不得驱驰。 ——令行禁止、军纪严明。 (3)劳军结果的对比: 群臣:群臣皆惊。 ——畏惧皇权 文帝:嗟乎,此真将军矣!霸上、棘门……若儿戏耳。——明辨是非,知人善用。 “群臣皆惊”,一个惊”字,含义丰富,联系全文,谈谈你的理解。 ①惊讶:为周亚夫治军之严而“惊”。 ②惊恐:为周亚夫怠慢文帝,有损天子之威而“惊”。 ③惊喜:为文帝的深明大义、严守军纪且不怪罪周亚夫而“惊”。 周亚夫的和文帝的诸多品质正是从对比中凸显出来的。由此可见史记写法的一大妙处是对比。 《史记》写人,用两种突出的性格或两种不同的情势,抑或两种不同的结果,作为对照。 ——李长之 2.衬托 正面描写:作者描写了周亚夫见汉文帝时“持兵揖”的举动和“介胄之士不拜,请以军礼见”的语言,正面表现周亚夫刚正不阿、凛然不可犯的品质。 侧面描写:作者通过描述细柳军士全副武装,都尉、壁门士吏传达将军指示,文帝及群臣的反应等。都突出周亚夫的治军有方,恪尽职守。 这就是《史记》的写人艺术。对比中衬托凸显,兼用正、侧面描写,这两个妙法,让人物更加丰满立体,使人印象深刻。 五、活动四:悟《史记》之魂 1.拓展阅读: 沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之,樊哙(fán kuài)谏沛公出舍,沛公不听。良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜编素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓“助桀为虐’。且“忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病’,愿沛公听樊哈言。”沛公乃还军霸上。 (节选自《史记·留侯世家》) 译文:沛公进入秦宫,那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计,沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住,沛公不听。张良说:“秦朝正因暴虐无道,所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政,应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都,就要安享其乐,这正是人们说的‘助桀为虐’。况且‘忠言逆耳利于行,良药苦口利于病’,希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上。 张良具有怎样的性格特点? 选文是以怎样的方法表现出来的? 明确: 选文借助语言描写,正面塑造张良形象,通过他向沛公直言进谏(指斥沛公助纣为虐、希望沛公听取樊哙的建议)体现其正直、勇敢、忠诚、思虑周密的一面。 沛公听闻张良进谏后“还军霸上”的行为是对张良的侧面描写,写出张良善于分析问题,抓住了沛公在入秦事件上的最理亏之处,因此劝谏比樊哙有效。 《史记》是我国历史上第一部纪传体通史,代表了古代历史散文的最高成就,更为可贵的是《史记》成功塑造了100多位风格各异的历史人物。项羽、廉颇、蔺相如、李广等历史人物在司马迁的笔下,站在历史中央,站在民族中心地带的,不再只是事件,还有人物,是带有滚烫热血的人物,是带有民族精魂的人物,更是带有司马迁的激情与烂漫的人物。无怪鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》” 2.思考:司马迁想通过《史记》向我们传达些什么? 周亚夫因直谏文帝受重用,司马迁因直谏武帝受宫刑。 预设:1.周亚夫和汉文帝他们之间的关系充满信任与和谐。2.司马迁不得汉武帝赏识,他期待明君,期待重新受到重用。 助读资料:从来的史书没有像它 (《史记》) 这样具有作者个人的色彩的。其中有他自己的生活经验、生活背景,有他自己的情感作用,有他自己的肺腑和心肠。 ——李长之《司马迁之人格与风格》 司马迁就是通过叙事,将他的肺腑、他的心肠、他的看法、褒贬蕴含在生动的文字里,这就是“明无臧否,暗寓褒贬”的春秋笔法,它使《史记》人物既有历史的真实性,又有艺术的真实性。 六、课堂小结 最后让我们以诗歌形式致敬民族之魂。 细柳军魂赞 细柳营前兵甲闪,刀剑出鞘锐意寒。 军规既定谁敢反,銮驾近前想入难。 皇帝亲临军礼见,天子群臣皆惊撼。 真将亚夫谁不晓,千载称善美名传。 七、布置作业 1.完成《分层作业》。 2.推荐阅读:《史记·绛侯周勃世家》。 |
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